أخبرنا الزيادي قال : حدثنا ابن أبي شيبة قال : سألت يحيى بن معين عن محمد ابن أبان فقال : ضعيف . قال أبو حاتم : وهو الذي روى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " من تزوج امرأة بصداق وهو بنوى ألا يؤديه فهو زان ، ومن أدان دينا وهو ينوى ألا يؤديه إلى صاحبه فهو سارق " أخبرناه ابن خزيمة قال : حدثنا أبو موسى قال : حدثنا إبراهيم بن سليمان قال : حدثنا محمد بن أبان عن زيد بن أسلم . وهذا خبر باطل ليس من حديث زيد بن أسلم وإنما يعرف هذا بإسناد غير هذا من حديث يوسف بن محمد ابن صيفي ابن صهيب قال : حدثنا أبي عن أبيه عن جده صهيب عن النبي عليه الصلاة والسلام . وقد روى عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " الوائد والموؤودة في النار ( 1 ) " أخبرناه ابن زهير قال : حدثنا أبو يوسف الفلوسي قال : حدثنا إبراهيم بن سليمان الدباس عن محمد بن أبان عن عاصم عن زر . محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي القرشي الجدعاني ( 2 ) . كنيته أبو غرارة من أهل المدينة زوج جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع ، يروى عن أبيه وعبيد الله بن عمر . روى عنه أبو عاصم وابن أبي أويس ، كان ممن يروى المناكير عن المشاهير وينفرد عن الثقات بالمقلوبات . لا يحتج به .

--> ( 1 ) لفظه في الجامع الصغير : " الوائدة " وفسرها المناوي بأنها المناوي القابلة التي تئد والموؤودة : المفعولة لها ذلك وهي أم الطفل والحديث رواه أبو داود ورمز له السيوطي بالحسن وقد رواه أيضا أحمد والطبراني وغيرهما . قال الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح . الجامع الصغير بشرح فيض القدير 370 / 3 ( 2 ) محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني قال أبو زرعة : وأحمد : لا بأس به . وقال البخاري : منكر الحديث وقال النسائي : متروك الحديث . وقيل إن محمد بن عبد الرحمن الجدعاني غير محمد بن عبد الرحمن ابن أبي غرارة وكلاهما ينسبان إلى جدعان . الميزان 619 / 3 التاريخ الكبير 257 / 1 .